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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿紫菜是不是海鲜(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰(huī)石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于(yú)谦(qiān)生平(píng)和(hé)人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不言(yán)人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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