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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的(de)时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的文学家(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么jiā)之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完(wán)第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研(yán)究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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