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  “三晋大地”有两(liǎng)种意(yì)思:1、指中国(guó)的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三(sān)国的合称,作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故(gù)地。

  2、指(zhǐ)山(shān)西(xī)省。

  战(zhàn)稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊国初韩、赵、魏三分晋,山西又(yòu)有“三(sān)晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国六(liù)卿,公元(yuán)前(qián)453年,三家联手在晋(jìn)阳城打败晋国执(zhí)政智氏,此后(hòu)三(sān)家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认(rèn)三家为(wèi)诸(zhū)侯,史称“三(sān)家分晋”。

  因此,在(zài)《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中(zhōng),将赵、魏、韩三国(guó)合称为三(sān)晋,其地约(yuē)当(dāng)今之山西(xī)省、河南省中部(bù)北部、河北省南部中部。

  现(xiàn)在(zài)三晋统指(zhǐ)山(shān)西。

三晋(jìn)大地指的是那(nà)三个(gè)地方?

  三晋大地(dì)不是指那三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合(hé)称(chēn稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊g),作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的文(wén)献看(kàn),道家(jiā)的传播大(dà)体可分(fēn)为南(nán)北两(liǎng)大(dà)方面(miàn)。

  北方方面又分为以三(sān)晋之(zhī)地的文子一支和齐(qí)国的黄老学(xué)派(pài)一支,其共同(tóng)特点是以“道”为根本重(zhòng)建人文世界,具有明(míng)显的“入世”倾向(xiàng)。

  南方(fāng)一系稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊则为庄子(zi)代(dài)表,发(fā)展《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之说,进(jìn)而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为(wèi)精神的自由亦即“逍遥(yáo)”,表(biǎo)现(xiàn)出明显(xiǎn)的“出世(shì)”倾向。

  北(běi)方系的三晋的一支有《文子》一书(shū)。

  过去普遍认为《文子(zi)》是(shì)伪书,是后人(rén)摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇(piān)章。

  《文子(zi)指(zhǐ)陪(péi)扰》主要从《老子》的(de)无(wú)为(wèi)、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗(zōng)旨(zhǐ)出发,推阐出一(yī)番道家的治世之道。

  古(gǔ)本《文子(zi)》假托周平王与文子(zi)对话。

  学者认为(wèi),这不唯旦是无谓的设辞,文子(zi)是(shì)晋人,而(ér)且(qiě)是(shì)史(shǐ)官出(chū)身,他的(de)学术背景正(zhèng)以三晋的史学为背景,这与(yǔ)我们对老(lǎo)子学术背景认(rèn)识有一致处(chù)。

  而(ér)且(qiě),据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡(shuì)虎(hǔ)地出土的秦(qín)代竹(zhú)简(jiǎn)《为吏之(zhī)道》中,即(jí)含(hán)有文子之学的内容,即是说文子之学在北方的影响直至(zhì)秦国。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度百(bǎi)科-三(sān)晋

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