徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的(de)前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退(tuì拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系)多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐(xú)太(tài)志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的(de)新拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系时代，成(chéng)为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔(mó)事件其实(shí)是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再是单(dān)纯的“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人(rén)士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐(xú)太志(zhì)是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依(yī)据的(de)，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成(chéng)大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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