第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预(yù)言是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么意(yì)思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当的(de)大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他(tā)在明太(tài)祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来(lái)的(de)。公元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是(shì)这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别的(de)一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在(zài)历史中实现了，弄(nòng)得如(rú)今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复(fù)辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的(de)预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺治皇(huáng)帝(dì)时(shí)最终完(wán)结。

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