不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

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　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的贡献(xiàn)。

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