提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业赶尸，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是(shì)湘西地(dì)区(qū)的(de)一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他(tā)们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整个(gè)湖南西(xī)部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期(qī)，起(qǐ)初是船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一段水路并不(bù)平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生(shēng)，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸(shī)体的(de)头和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造(zào)出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释(shì)没有说明如(rú)何同时运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹(zhú)子上，大(dà)袖使(shǐ)得(dé)竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮住(zhù)；而竹(zhú)子的(de)韧性使(shǐ)得前进时(shí)会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也确(què)实是个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地(dì)理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖(mài)得(dé)高(gāo)价。由于这些(xiē)都(dōu)是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复(fù)存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化(huà)！在湘(xiāng)西一些地(dì)区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游(yóu)客面前。当神秘(mì)的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文(wén)化(huà)环境下楚巫文(wén)化的(de)一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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