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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(p边际贡献的计算公式是什么呀íng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富(fù)于(yú)理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只(zhǐ)点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lá边际贡献的计算公式是什么呀i)，上边际贡献的计算公式是什么呀(shàng)山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的困难作好充(chōng)分的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西(xī)弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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