高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(bià我国最穷的5个城市，哪一个省最穷n)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了我国最穷的5个城市，哪一个省最穷暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

我国最穷的5个城市，哪一个省最穷　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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