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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市>

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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