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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵(líng)活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(q周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人í)射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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