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輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也的(de)然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节选三段，公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站在原文(wén)中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们(men)了解(jiě)的事物(wù)，又包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè)会政(zhèng)治思想的(de)起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由于公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(yú)他(tā)十(shí)分重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以他把自己的(de)见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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