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兵革非不坚利(lì)也的兵(bīng)革的(de)意(yì)思，兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的意思(sī)坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利也实属和属实区别在哪，实属与属实的区别”的兵(bīng)革的意思：泛(fàn)指兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非不(bù)高也(yě)，池非(fēi)不深也，兵革非不坚(jiān)利(lì)也，米粟非(fēi)不多也，委(wěi)而去之(zhī)，是有利地(dì)势不如人和(hé)也(yě)。

　　故(gù)曰：域民不以封疆之界(jiè)，固国不以山溪之险(xiǎn)，威全(quán)国不以兵革之利。

　　”译文(wén)：城墙并不是不高啊，护城河并(bìng)不是不深(shēn)啊，兵器配(pèi)备也并(bìng)不(bù)是不精巧啊，粮食(shí)供应也(yě)并不(bù)是不充足啊，可是，守(shǒu)城一方仍是弃(qì)城(chéng)而逃，这是由于作战的地舆局(jú)势（再好），也比不上深得人心、内(nèi)部联(lián)合(hé)啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居(jū)下来(lái)而不迁到其(qí)它的(de)当地去，不能依托划定边境的边界，巩(gǒng)固(gù)国防不能(néng)靠山河的险峻(jùn)，震撼全国不能(néng)靠(kào)武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在(zài)正义、善良方面，会得到多数人的(de)支撑(chēng)协助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经(jīng)过对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”，并(bìng)将(jiāng)这(zhè)三者加以比较，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有利地势不(bù)如有利(lì)地(dì)势，有(yǒu)利地(dì)势不如人(rén)和”的道理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚(jiān)利是什么意思?

　　“坚利”的(de)意(yì)思是：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利地(dì)势不如有利地(dì)势，有利地势(shì)不如人和》，其(qí)间，兵指兵(bīng)器，革指其他配备。

　　全句的意思是：作战的(de)兵(bīng)器(qì)和配备不是不精(jīng)巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调了战役中主观因素(sù)的重春睁要性，人和在战役中的主导作用。

　　“坚利”的引用释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语(yǔ)上·问战》：“士卒之(zhī)熟练者众寡？器械(xiè)之坚(jiān)利者何若？” 实属和属实区别在哪，实属与属实的区别p>

　　2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火器(qì)兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中国通史》第二编第二章(zhāng)第四节：“不过销(xiāo)森扮羌(qiāng)人刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个(gè)月便可打败三万羌兵。

　　”实属和属实区别在哪，实属与属实的区别p>

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