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　　岂汝(rǔ)先人志邪意思是这难道是你死去的父亲的心意(yì)吗。

　　此句出自(zì)文言文(wén)《碎金鱼》：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不(bù)务行仁化(huà)而(ér)专一夫之(zhī)伎，岂汝先人(rén)志邪(xié)？”《碎(suì)金鱼(yú)》出(chū)自《宋史(shǐ)》，讲(jiǎng)述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事。

　　《宋史》是(shì)二(èr)十(shí)四史之一，收录于《四库全书》。

　　于元(yuán)末至(zhì)正三(sān)年（1343年）由丞(chéng)相脱脱和阿鲁图先(xiān)后主持(chí)修(xiū)撰(zhuàn)。

岂(qǐ)汝先人志邪的(de)翻译是什么？

　　岂汝(rǔ)先(xiān)人(rén)志邪意思(sī)难(nán)道(dào)是你死去的父亲(qīn)的心(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思xīn)意吗。

　　出(chū)自《碎金(jīn)鱼》一(yī)文，作(zuò)者是脱脱，阿鲁图。

　　全文：陈尧咨善射，百发百中，世(shì)以为神，常自号曰(yuē)“小(xiǎo)由(yóu)基”。

　　及守荆南回，其母冯夫人(rén)问：“汝典(diǎn)郡有何异(yì)政(zhèng)？”尧咨云：“荆南当要冲，日(rì)有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔(wǎng)不叹(tàn)服(fú)。

　　”母(mǔ)曰：“汝(rǔ)父(fù)教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化(huà)而专一夫之伎，岂(qǐ)汝先人(rén)志邪？”杖(zhàng)之，碎其(qí)金鱼。

　　译文：陈晓咨擅长于射箭(jiàn)，百发百中，世人把他当作神射手，（并态芹陈晓咨(zī)）常(cháng)闭(bì)悉常自称(chēng)为“小由基”。

　　等到驻守荆南(nán)回到(dào)家中，他(tā)的母亲冯夫(fū)人问他：“你掌管郡务有(yǒu)什么新政？“陈晓咨说：“荆(jīng)南(nán)位处要冲，白天(tiān)有宴会，每次我用射(shè)箭来取乐，绝(jué)毕(bì)在坐(zuò)的人没(méi)有(yǒu)不叹服(fú)的。

　　”

　　他的母亲说：“你的父亲教你(nǐ)要以忠(zhōng)孝来报效国家，而今你不致(zhì)于施(shī)行仁化之政(zhèng)却(què)专注(zhù)于个(gè)人的射箭技艺(yì)，难道是你(nǐ)死去的父亲(qīn)的(de)心意吗一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(ma)？”。

　　用(yòng)棒(bàng)子打他，摔碎(suì)了他的(de)金鱼配饰。

　　故事人物简(jiǎn)介

　　陈尧咨，宋真宗咸(xián)平三年（1000）庚子(zi)科状元。

　　其(qí)兄陈尧叟，为(wèi)宋(sòng)太宗端(duān)拱二年(nián)（989年(nián)）状(zhuàng)元(yuán)。

　　两人为中国科举史上(shàng)的(de)兄弟状(zhuàng)元，倍受(shòu)世人称颂。

　　陈尧咨工书(shū)法，尤(yóu)善(shàn)隶书。

　　其射(shè)技超群，曾以钱币为的，一箭穿一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思孔而过(guò)。

　　陈尧咨卒后，朝廷加赠他太尉官衔，赐谥号＂康肃＂。