推敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释是推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一(yī)个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻(fān)译(yì)，供大家参(cān)考。

　　贾岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊(yī)，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考没有(yǒu)定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟(yín)诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的(de)动作。

　　看到的(de)人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理(lǐ)京城的地(dì)方长官，他正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在不停地(dì)做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答(dá)了他(tā)在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会(huì)，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得(dé)离(lí)开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴前禅(chán)团(tuán)上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长安(ān)参加科举考试，一天(tiān)骑在驴背上(shàng)吟得诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的(de)树枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着(zhe)带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释(shì)说出自己(jǐ)吟(yín)得的(de)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈(yù)停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差排(pái)骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二(èr)人不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友。

骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差>

　　推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)释是推敲(qiāo)用(yòng)来(lái)形容(róng)斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　这一(yī)个(gè)词(cí)来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留(liú)连(lián)累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差译(yì)文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)没有定下(xià)来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代理京城的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前(qián)的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普(pǔ)通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共(gòng)同组成或(huò)由(yóu)某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师，一(yī)日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着(zhe)：岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字，后(hòu)来(lái)又想要用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于(yú)是在(zài)驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停地伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而行(xíng)回(huí)到(dào)官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛这个平(píng)民诗人结为好(hǎo)友。

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