既(jì)加(jiā)冠，益慕圣贤之道，又(yòu)患(huàn)无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之(zhī)先(xiān)达执(zhí)经(jīng)叩问(wèn)。

　　先(xiān)达德隆望尊，门人(rén)弟(dì)子(zi)填其(qí)室，未尝稍降(jiàng)辞色。

　　余立侍(shì)左右，援疑(yí)质(zhì)理，俯(fǔ)身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭(gōng)，礼(lǐ)愈至，不敢出(chū)一言以复；

　　俟其欣悦，则(zé)又请焉。

　　故余虽愚(yú)，卒获有(yǒu)所闻。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就非常爱好读书。

　　家里(lǐ)贫(pín)穷(qióng)，无法得到书来看，常常向(xiàng)藏(cáng)书的人家求借，亲手抄(chāo)录，计算(suàn)着日(rì)期按时送(sòng)还。

　　冬天(tiān)非常(cháng)寒冷(lěng)，砚台里的(de)墨汁都结(jié)了冰，手指冻得不能弯(wān)曲和伸(shēn)直，也不放松读书。

　　抄写完(wán)毕后(hòu)，便马上跑去(qù)还书，不敢超过约定的期限。

　　因此有很多人都愿意把书借给我(wǒ)，于是我(wǒ)能够遍观群书。

　　成年以(yǐ)后，我更加仰慕(mù)古代小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式圣贤的学说，又(yòu)苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经(jīng)赶(gǎn)到数百里以外，拿着经(jīng)书向乡(xiāng)里有(yǒu)道德学(xué)问(wèn)的(de)前(qián)辈请教。

　　前辈德高(gāo)望(wàng)重，门(mén)人弟子挤满了他的(de)屋子，他的(de)言辞和态度从未稍有委(wěi)婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在(zài)他左右，提(tí)出疑难，询问道理，俯(fǔ)下身子(zi)，侧着耳朵(duǒ)恭敬(jìng)地请(qǐng)教；

　　有时遇到(dào)他(tā)大声(shēng)斥责，我的表情更加恭顺，礼节更(gèng)加周到(dào)，不敢说一个字反驳；

　　等到(dào)他高兴了，则又去请教。

　　所以我虽(suī)然(rán)愚笨，但(dàn)最(zuì)终获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号(hào)潜溪(xī)，别号(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦(pǔ)江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱(zhū)元璋(zhāng)誉(yù)为(wèi)“开(kāi)国文(wén)臣之(zhī)首”，学者称太(tài)史(shǐ)公。

　　宋濂与高启、刘基(jī)并称为“明初诗文三大(dà)家”。

　　他因(yīn)长孙宋慎(shèn)牵连胡惟(wéi)庸党案而被(bèi)流(liú)放茂(mào)州，途中病死(sǐ)于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳马生(shēng)序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

家(jiā)贫(pín)无从致书以观每假(jiǎ)借(jiè)于藏书(shū)之家手自笔录计日以还是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　年幼时团(tuán)缓就爱学习。

　　因为家中(zhōng)贫穷，无法得到书来(lái)看，常向藏书的人(rén)家求借，亲手抄录，约(yuē)定(dìng)日期送还。

　　出自明(míng)代文学家宋(sòng)濂创作的一篇赠序(xù)：《送东阳马生序(xù)》。

　　全文塌掘(jué)模结构严谨(jǐn)，详略有致，用(yòng)对比说理(lǐ)，在叙事中穿插细节描绘，读来生散吵动感人(rén)。

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