关(guān)于(yú)手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白最霸气的十(shí)首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不(bù)是(shì)实(shí)数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没有一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又禧与喜的区别是什么，喜字logo设计逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的(de)夜(yè)空(kōng)，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入(rù)诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于(yú)变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出(chū)了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内(nèi)容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民(mín)间文(wén)艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三(sān)少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个(gè)似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到(dào)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计如今(jīn)只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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