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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的(de)意(yì)思和(hé)哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉(sù)我们想认清事物(wù)本(běn)质，就要从各个角度去(qù)观察(chá)，既要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在(zài)现(xiàn)在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高(gāo)低看过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐(lú)山的(de)真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示(shì)我们，现实生(shēng)活中的(de)事物千姿(zī)百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察(chá)与分析，就容易因为(wèi)主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形(xíng)象化(huà)的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的(de)勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧(cè)看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出(chū)了(le)庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深(shēn)处开掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的方面了(le)解事物，既(jì)深入它的(de)内(nèi)部细察(chá)精神(shén)实质(zhì)，又站到事物之上，总观它(tā)的全貌(mào)，才能(néng)给(gěi)事物以正确(què)的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须入乎其(qí)内，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎其外，故(gù)能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象(xiàng)化(huà)地说(shuō)明(míng)了这一(yī)道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是(shì)宋代(dài)文学家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山不同的(de)形态变化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目(mù)，是因(yīn)为(wèi陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文)我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触(chù)发逸(yì)兴壮(zhuàng)思，于是写下了(le)若干(gàn)首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色(sè)的(de)描绘之中.它(tā)告(gào)诉我们这样一(yī)个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其(qí)中往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人(rén)的(de)局限被局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识。

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