然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么(me)…”的。

　　关(guān)于然(rán)则全国之事的中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译以及然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然则是(shì)什么意思？，然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思解说，然则全(quán)国之事的然则翻译，然则全国之事下(xià)一(yī)句是什么，然则全国事的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识(shí)：

然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又(yò中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样u)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得(dé)出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个道理就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人们(men)的思(sī)想和知(zhī)道(dào)具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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