独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(de)。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xí发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强ng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当(dān发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强g)时农业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年(nián)份出生(shēng)的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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