不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步半步88是不是质数，79是质数吗的(de)累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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