十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(ré迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看n)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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