还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国(guó)家(jiā)是君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信大洋洲君主立宪(xiàn)制的国(guó)家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢(lú)森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔(tǎ)尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋长(zhǎng)国、约旦、莱(lái)索(suǒ)托、不丹的。

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还有什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，世(shì)界上还有(yǒu)几个国家(jiā)是(shì)君(jūn)主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)的国家(jiā)有：英国、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森(sēn)堡、列(liè)支敦士登(dēng)、摩纳(nà)哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛(luò)哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科威(wēi)特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联合(hé)酋(qiú)长国(guó)、约(yuē)旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中，有一些是社会和技术(shù)很进步的先进国(guó)家，如欧(ōu)洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些(xiē)是(shì)震(zhèn)撼世(shì)界的“石油(yóu)皇(huáng)帝”的君主(zhǔ)国。

　　西(xī)班牙恢(huī)复(fù)君(jūn)主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君(jūn)主制(zhì)，或称“虚君(jūn)共和”，是相对于君主独裁制的一种国(guó)家体(tǐ)制。

　　君主立宪是(shì)在(zài)保留(liú)君主制(zhì)的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制(zhì)君主权力、实现(xiàn)事实(shí)上的(de)共和政(zhèng)体。

　　世界上最早的君(jūn)主立(lì)宪制国家是英国。

目前还有哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫梯族，确立(lì)君主立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命，在(zài)确(què)立议会主派森权的同时保留了君(jūn)主。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而(ér)不(bù)治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君(jūn)主（假如不将教皇列入(rù)计算）都(dōu)是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最高领(lǐng)导人，但他们的权力和(hé)义(yì)务或多或少受到宪法明确(què)地规定。

　　君(jū挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信n)主的权(quán)力多少受到限制，有一些君主的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的代表，而(ér)没有实际的权力，称为“虚位元首”——英国、日本(běn)等都是此类例子(zi)，但君主依然(rán)很受人(rén)民爱(ài)戴和尊重(zhòng)。

　　今天(tiān)也(yě)依然有一些立宪(xiàn)的、拥(yōng)有很大权力（比(bǐ)如组织或解散政府、指挥军队）的君(jūn)主，例(lì)如位于(yú)中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表者，往往前身(shēn)是走向“军国主义”之(zhī)“帝(dì)国主义(yì)”却先(xiān)胜后败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立(lì)宪制的国家

　　君主立(lì)宪制，则仍为现代不少资本(běn)主义(yì)国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉(yù)堡(bǎo)、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为二元制君主(zhǔ)立(lì)宪制，指(zhǐ)君(jūn)主立(lì)宪的(de)前提下(xià)，君主权(quán)力大于议会(huì)，各种主要法令(lìng)都(dōu)要(yào)经其签署(shǔ)，并且(qiě)常有权委任首(shǒu)相和上(shàng)议院(yuàn)议员，某些(xiē)国家还(hái)有君权神(shén)授色彩，而不是政(zhèng)教分离的。

　　二元君主制(zhì)是起源于近代欧洲(zhōu)现代化，从(cóng)政府层面看来(lái)，在有两(liǎng)个形(xíng)式上(shàng)矛盾(dùn)的(de)方向同时(shí)进行，便是民族(zú)国家的(de)中央集(jí)权(quán)制(zhì)的成立，和相对的(de)自由民(mín)主(zhǔ)的(de)私有财(cái)产(chǎn)的确认，在后世理解是因为(wèi)公民社会和理性主义(yì)发达(dá)的结果，所(suǒ)以可以(yǐ)接受政府以独(dú)立于营利事业原则(zé)外运(yùn)作，而专(zhuān)注(zhù)于国防和外(wài)交事务。

　　但在较(jiào)后才开始现(xiàn)代(dài)化的(de)欧洲国家，为(wèi)了扩张政府权力又为(wèi)了(le)吸纳社会上不同(tóng)的思想(xiǎng)的(de)人士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其(qí)运作，于是一部(bù)分(fēn)君主制国(guó)家在统一和独立的同时，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立议会(huì)，但(dàn)和“虚君共和”相反是(shì)“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主制是原型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联邦，但(dàn)成熟(shú)于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第一(yī)帝国，是当时拿破仑因战争需要(yào)而称帝，但又希(xī)望能保持法国携羡段大革(gé)命(mìng)的民主成(chéng)果之产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利(lì)统一后宪法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信xìn)仰的非(fēi)欧洲(zhōu)社会的接(jiē)受(shòu)，例(lì)如(rú)日(rì)本的明治维新甚(shèn)至巴列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革(gé)命前）的(de)伊朗。

　　但在(zài)实践(jiàn)上二(èr)元君(jūn)主制，因为无法同时(shí)兼(jiān)顾君主和议会权力之争(zhēng)，往往沦为了第三方的武装革命或政变(biàn)的牺牲(shēng)品，如(rú)战时的日本(běn)

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