盛(shèng)唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么(me)不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不(bù)同的民族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思一些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们(men)也(yě)不会(huì)与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除(chú)了(le)素(sù)食(shí)主(zhǔ)义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活(huó)习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也(yě)难以完成。