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顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷(yí)洲今是何地(dì)，夷洲是(shì)哪(nǎ)里(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪lǐ)是(shì)三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今(jīn)天的台湾的。

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夷(yí)洲今(jīn)是(shì)何地，夷洲是(shì)哪里

　　三(sān)国(guó)时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地名。

　　语出三国(guó)吴(wú)国丹(dān)阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三(sān)国志·吴书·孙权(quán)传》。

　　史载孙权(quán)曾派卫温、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达(dá)夷洲。

　　通常认为(wèi)夷洲就是台湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷(yí)，现存史(shǐ)料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国(guó)志·吴书(shū)·孙权传》中，有以(yǐ)下这样的一段叙述(shù)：（黄(huáng)龙）二(èr)年(nián)春正月(yuè)，魏作(zuò)合肥新城(chéng)。

　　诏立都讲祭酒(jiǔ)，以教学(xué)诸子。

　　遣将军卫(wèi)温、诸(zhū)葛直将甲士万(wàn)人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海中，长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士(shì)徐福将(jiāng)童(tóng)男(nán)童女数(shù)千人入海，求蓬莱神山及仙(xiān)药，止(zhǐ)此洲不还(hái)。

　　世相承有数(shù)万家，其上(shàng)人(rén)民，时有(yǒu)至会稽货(huò)布，会稽东县人海行，亦有遭(zāo)风流移(yí)至亶(dǎn)洲者。

　　所在(zài)绝远，卒不可得至，但得数千人还(hái)。

　　2、《临海(hǎi)水土志(zhì)》：沈莹（三国时代吴国(guó顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪)丹阳太守(shǒu)）在(zài)其所(suǒ)著的《临海水土志》（约完成(chéng)于(yú)268年至280年(nián)之间），对于“夷州”，又提供了(le)以下(xià)的(de)线索(suǒ)：夷州(zhōu)在(zài)临海郡东南(nán)，去(qù)郡二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面(miàn)是山，众山夷(yí)所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分(fēn)划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既生五谷(gǔ)，又多(duō)鱼肉。

　　舅姑(gū)子(zi)父(fù)，男女卧息共一大床。

　　交会之时，各不相避(bì)。

　　能(néng)作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内(nèi)有文(wén)章(zhāng)，好以为饰也。