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非练实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么(me)

　　练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期(qī)著名(míng)的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学(xué)派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性和认(rèn)知过程(chéng)的(de)变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了(le)事物变化的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想一厢情愿是什么意思(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微(wēi)妙难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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