吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什(shén)么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨(chén)他(tā)穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人(rén)赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(liè)动荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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