太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应早于(yú)救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二(èr)者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青华(huá)大帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行(xíng)政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东天门的(de)军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门(mén)，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把(bǎ)手，但是(shì)排名在(zài)第二(èr)位，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是(shì)四(sì)御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几(jǐ)个大帝也(yě)都是属于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个(gè)工作，权(quá四月的小说集，四月的小说好看吗n)力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御(yù)，负责三(sān)界修(xiū)四月的小说集，四月的小说好看吗仙的考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的(de)是，地狱(yù)的(de)幽冥界是(shì)他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑(qí)九头狮负责开门(mén)与(yǔ)关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力(lì)存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦(qiān)和(hé)，但(dàn)是他(tā)的势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入(rù)四(sì)御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不(bù)过是担(dān)任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历(lì)十(shí)一月十(shí)一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的(de)信仰是受佛(fú)教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们(men)见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道教灵验记(jì)》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖(zǔ)时(shí)机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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