独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时(shí)出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的(de)动物引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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