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本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来(lái)就是空的，看世(shì)间万物无(wú)不是一个空字，心(xīn)本(běn)来(lái)就(jiù)是空的(de)话，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净(jìng)，何处有尘埃(āi)！身(shēn)是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提(tí)只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目(mù)前！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能(néng)创作的诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在(zài)说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表明顿悟(wù)之(zhī)依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思是本(běn)来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入(rù)佛门修行(xíng)时，他的(de)师(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好shī)父(fù)出题(tí)让他们写一首(shǒu)偈语来(lái)阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是(shì)大师兄神秀说：“身是(shì)菩(pú)提树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来(lái)看，慧能的(de)显然要高得多，所(suǒ)以最(zuì)终(zhōng)慧能(néng)得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六(liù)代(dài)法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的(de猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好)诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛(fú)当(dāng)年在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟(dì)子的心灵就(jiù)象一座明亮的台(tái)镜，要时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污(wū)染(rǎn)障蔽了光明的本(běn)性（十年(nián)树(shù)木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”意思是：菩提(tí)树不是(shì)菩提树(shù)，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的(de)。

　　我们(men)的心本来就是(shì)团缺清静的，那里会(huì)染(rǎn)上什么(me)尘埃呢?

　　二(èr)者的差异(yì)在于，神秀要借助具体的物体意象(xiàng)来(lái)表达自(zì)己感悟(wù)，而慧(huì)能(néng)则超越了神秀的境界，不需(xū)要(yào)比(bǐ)喻，直接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

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