人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生(s公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代hēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代观公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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