怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡(fán)的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写作(zuò)“义”。

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