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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促(cù中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022因为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)站到(dào)了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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