君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思(zhù)”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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