周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取(qǔ)得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市p>

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

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