作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yu对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思án)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qi对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思ū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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