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黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类型,不拘于时句式还原是被动句的(de)。

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不拘于(yú)时句(jù)式类(lèi)型(xíng),不拘于时(shí)句式(shì)还原(yuán)

  被动句。

  于,介词,表示被动,受(shòu),被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指不受当时以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻的不(bù)良风(fēng)气(qì)的束缚。

  时,时(shí)俗(sú),指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风气。

  师说节(jié)选原文:李氏子蟠(pán),年十七(qī),好(hǎo)古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘(jū)于时,学于(yú)余。

  余嘉其能行古道

  被动句。

  于,介词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。

  不拘于时,意思是(shì)不受时俗(sú)的拘(jū)束(shù)。

  指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗(sú),指当时士大夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不(bù)良风气(qì)。

师说节(jié)选

  原文:李氏子(zi)蟠(pán),年(nián)十七,好(hǎo)古文,六艺经(jīng)传皆通习之(zhī),不拘于时(shí),学于余。

  余嘉其能行(xíng)古道(dào),作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文,六经的经文(wén)和(hé)传文都普(pǔ)遍地学习(xí)了(le),不(bù)受时(shí)俗的拘束(shù),向我学习。

  我赞许他能(néng)够(gòu)遵行古人(从(cóng)师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送(sòng)他。

不(bù)拘于时(shí)出处

  意(yì)思是不受制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘束(shù),来向(xiàng)我学习。

  拘:拘束

  时:世俗(sú)

  余:我

  学于余:向我学习

不拘于时句式

  不拘于时句式(shì)是被动句(jù)。

  这句话出(chū)自(zì)于师(shī)说,原文如下:

  古之学者必(bì)有师。

  师(shī)者,所以传道受业解惑也。

  人非生(shēng)而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不从师,其(qí)为惑也(yě),终不解矣。

  生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾(wú)从而师之;生乎吾后,其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而师之。

  吾师道也,夫(fū)庸知(zhī)其年(nián)之先后生于(yú)吾乎?是故(gù)无(wú)贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也(yě)。

  嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!古之(zhī)圣(shèng)人,其出(chū)人也远矣,犹且(qiě)从(cóng)师而问焉;今之(zhī)众人(rén),黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗其下圣人也亦远矣,而(ér)耻学于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人(rén)之(zhī)所以为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其(qí)皆出(chū)于此乎?爱(ài)其孝清(qīng)子,择师而(ér)教之(zhī);于其身也,则耻师焉(yān),惑矣。

  彼(bǐ)童子之师,授之书而习其(qí)句读者,非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其(qí)惑者(zhě)也。

  句读之不知,惑之不解(jiě),或师焉,或(huò)不焉(yān),小学而大遗(yí),吾未见其(qí)明也。

  巫医乐(lè)师(shī)百工(gōng)之(zhī)人,不耻相(xiāng)师。

  士大夫之族,曰师曰弟子云者,则(zé)群聚而(ér)笑之。

  问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似也。

  位卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡(xiàn)前(qián)知矣。

  巫医乐师百工之(zhī)人,君子不齿,今其智乃反不能及(jí),其可怪也欤(yú)!

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