双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界(jiè)，心身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要(yào)结(jié)合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然(rán)后心神(shén)安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者(zhě)，先(xiān)性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书(shū)托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么能(néng)够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性(xìn随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么g)命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修(xiū)行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)也极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要(yào)极高(gāo)的(de)修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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