作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(b语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么ǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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