社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的(de)意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日(rì)子(zi)由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

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　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是(shì)立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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