吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xi身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么ū)八(bā)尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的(de)徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么shì)齐(qí)宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和(hé)学识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持(chí)。

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