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断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理

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  都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo),音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有2根琴弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦,内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn)。

  音色明(míng)净(jìng),非常动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

   新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

      导(dǎo)语(yǔ): 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦(xián),及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

  弹拨乐器分(fēn)横(héng)式(shì)与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

  下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺,琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红木做成,用(yòng)钢丝弦五根,内二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音,与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度(dù)关系,音色(sè)明净,十分动(dòng)听。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木(mù)制(zhì),外形独特。

  上部(bù)是细长的琴(qín)身,顶(dǐng)部弯曲,最下方是(shì)一个(gè)半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它(tā)的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

  热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气(qì)韵,更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形,琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹,并带有规则(zé)性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案,显(xiǎn)得美观大(dà)方,且极具民族(zú)特色。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传统的(de).都(dōu)塔尔,构造与弹布尔相似,外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制作材料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木,弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器,它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外(wài),还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器,史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴(qín),发出的声音清脆悦(yuè)耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理乐器。

  它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的波斯(sī)。

  因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地,所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè),是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器,现盛(shèng)行于南疆一(yī)带,主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”,意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

  萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似,因音色明亮,常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

  据《乐师史(shǐ)》记载,早在十四、十五世纪(jì),维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器(qì),到(dào)20世纪50年代(dài),萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地,并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西它尔

     胡西它(tā)尔,原名“艾西它(tā)尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意(yì)思,“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形(xíng)似曼多林,音色脆亮,可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相(xiāng)传(chuán),唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng),后经过不断发展改(gǎi)进,不但丰富了演奏技巧,而且提高了表现力,现已成为一(yī)件具有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器,并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之(zhī)一,被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而(ér)扁平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮(liàng),声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

  有了它,一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一(yī)节奏和速度的(de)作用,是名副其实的总指挥。

  同时,它(tā)的(de)声音力度(dù)变化(huà)幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

      10、纳(nà)格(gé)纳鼓

     纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”,又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮(pí),六个(gè)纳格拉为一(yī)套,每套(tào)分大中小三组,每组两(liǎng)个,一奏高音,一奏低(dī)音,相差4—5度(dù),用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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