吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采纳(37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmnà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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