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　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目(mù)标：“实weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人才是(shì)治国(guó)安(ān)民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来(lweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗ái)培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋。

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