杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明(mí观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ng)其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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