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猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(li猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方ú)得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。