十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。