死(sǐ)人体(tǐ)重实验(yàn)是(shì)真的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一些医学杂志上发表：在(zài)人离开人世(shì)的(de)那一刻，其体(tǐ)重和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对(duì)象(xiàng)是六(liù)个(gè)奄奄一息的病人(rén)，在(zài)他们死后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克(kè)杜(dù)格(gé)尔在相同的情(qíng)况下(xià)对15条狗进行(xíng)了测量，结果发现它们的(de)体(tǐ)重并未发生可以察觉的(de)变化。

麦(mài)克选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好(kè)杜格尔通(tōng)过这次实验得(dé)出了(le)一个(gè)结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的(de)重量。仅仅(jǐn)通过对(duì)六个病人的实验就(jiù)得出这(zhè)样的结论显然是(shì)不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减(jiǎn)轻就得(dé)出人是有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然也是(shì)缺少(shǎo)逻辑(jí)的。造成(chéng)体重减轻(qīng)的(de)原因是多种多(duō)样的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量(liàng)这一个可能性吗？

很(hěn)明显这个实验带有严重的先入为(wèi)主(zhǔ)，这点微小的(de)重(zhòng)量(liàng)灵魂能承受我们一生(shēng)的(de)意义吗？当然是(shì)不能够的，人生重(zhòng)要的是当下(xià)，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意(yì)义(yì)的。我(wǒ)们(men)一直都在疑惑人到底为什么活(huó)着(zhe)，总是很难找到生(shēng)命的意义，有些人甚至迷失在生命的意(yì)义当中选择了自杀(shā)。生命的意(yì)义并不在(zài)于灵魂(hún)，而(ér)是在于(yú)内心，能够能让自(zì)己觉得生活(huó)是充实的(de)。

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今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的繁荣(róng)，还有就是(shì)网(wǎng)络生活的(de)繁荣，越来越多(duō)的人都是生活在网络世界的汪(wāng)洋(yáng)大海中，网(wǎng)络中的(de)我们是(shì)有灵魂的(de)吗。大多是没有的(de)吧，因(yīn)为(wèi)网络(luò)世界都是虚拟的，但同时又是(shì)那样的(de)真实。现在人们(men)都是(shì)一个个忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真(zhēn)的失去了(le)灵魂。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是什么，应(yīng)该是自我(wǒ)对世界的感(gǎn)知，自己对(duì)自(zì)己的判断(duàn)，今(jīn)天的(de)我们又(yòu)有多少时候(hòu)是主动的做自己喜(xǐ)欢(huān)做、想要做的(de)事情，都(dōu)是在被时(shí)代的浪(làng)潮推(tuī)着(zhe)向(xiàng)前(qián)走(zǒu)，即使是(shì)我们(men)的(de)灵(líng)魂都不一定能够自己做主。没有(yǒu)人(rén)知(zhī)道(dào)死之后的事(shì)情，所以(yǐ)才会有各种各样的假说，并且看上去(qù)还非常合理(lǐ)，关键(jiàn)就看人们能不能接受(shòu)。

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