三十六洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道(dào)教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列(liè)神仙(xiān)所居(jū)名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列(liè)太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数jiē)位(wèi)山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福(fú)地其实指的(de)就是一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方，或者是(shì)一(yī)些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的(de)很多省市，但是(shì)有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数shí)大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多(duō)现在都是找不到的，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这(zhè)里(lǐ)就是举两个(gè)例子(zi)，就(jiù)不(bù)和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更(gèng)加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地(dì)方(fāng)或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道(dào)教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金会(huì)”。

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