不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起来(lái)，一(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样yī)段时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德，精神(shén)得到提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

德国对中国友好吗，德国对中国怎么样　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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